جوياي مطالب

دورکیم معتقد است که معناها ونمادها در زندگی اجتماعی موجودند  اوبه  ذهن فردی اعتقاد ندارد چرا که فراسوی جامعه چیزی بنام شناخت وجود ندارد . در حالیکه در نظر مارکس تعریفی از شناخت وجود ندارد بلکه برای او شناخت همان ایئولوژی است .خاستگاههای جامعه شناسی شناخت مارکس از عوامل اقتصادی شکل می گیرد که مسیرهای آن همان نظام سرمایه داری وطبقه اجتماعی است نظریات مارکس در شتاخت برمحور رئالیزم اجتماعی مبتنی است . در ایدئالیزم آگاهی اجتماعی به هستی اجتماعی منتهی می شود در حالیکه رئالیزم اجتماعی بر عکس است واز هستی اجتماعی به آگاهی اجتماعی می رسد.

به اعتقاد دورکیم نمادها برخلاف نشانه ها از طریق اجتماعی انتقال پیدا می کنند نمادها را باید یاد گرفت آموزش وپرورش وظیفه یاددهی نمادها را دارد اما نشانه ها ژنتیکی هستند به نظر دورکیم شنلختها از طریق نمادها شکل می گیرد یعنی از طریق جامعه .

نیات دورکیم بر مبنای زئالیزم شناختی است. تعین اجتماعی را می بیند جامعه بواسطه حضور نهادها باورهایی را دراعضای جامعه شکل می دهد . این باورها تبدیل به عمل می شوند که خود این موجب سبکهای زندگی می شود واین سبکها به شناخت می انجامد .درک ما از پدیده ها جمعی است ، فهم متعارف جمعی هم وجود دارد . خلاصه نظریات جامعه شناسی شناخت مارکس را می توان اینچنین گفت : شناخت اجتماعی است.

به اعتقاد مارکس کارکرد ایدئولوژی تثبیت قدرت است.مارکس واقعیات اجتماعی را از جمله اندیشه انسان را با تکیه بر عوامل مادی وبه ویژه عوامل اقتصادی تبیین می کند.به نظر او این آگاهی آدمیان نیست که تعیین کننده واقعیت است ، برعکس واقعیت اجتماعی است که آگاهی آنان را تعیین می کند.م

منبع : کلاسهای درس جامعه شناسی معرفت دکتر نجاتی